桂西北旅游攻略之三（巴根铜鼓楼）

1.>概要：巴根，巴马县东山乡的深山中一个瑶塞，距离巴马县城60多公里，距东山乡政府2公里。这里住户大都是番瑶，生活在海拔1000公尺以上的高山和密林之中，居住环境十分恶劣，九分石头一分土，人均耕地仅半亩左右，三分之二是在石缝里，碗一块，瓢一块，土壤瘠薄，易旱易涝，素有“三日无雨地冒烟，雨下三天被水淹”。住在大石山区的瑶民，现在还使用原始的耕作工具“公婆犁”以及翻锹等耕作。此外，这里还保留着传统的瑶族杆栏式木楼，以及现在极难见到的瑶族传统服饰，还有传统的铜鼓。

铜鼓楼是巴根屯的标志建筑，群众载歌载舞的好地方，逢年过节，瑶胞们一定聚集在这里打铜鼓、唱山歌。
2.>交通：巴马（中巴汽车）→东山路口（搭摩托车进山）→巴根屯。
自驾：南宁至巴根屯350公里，路况良好，车程约4小时。
巴马县城至巴根屯40公里，车程约1小时；出巴马县城沿东兰方向驱车至东山路口，右转，进入大石山区，车子在陡峭的山路中穿行约1小时，一座古朴牌楼上面“巴根”两个字,进去就是了。
3.>饮食:瑶家熬的八宝粥很好吃,原料玉米、红豆等，真正的养生食品。
4.>住宿:瑶家住宿没什么讲究，山里凉快，无需风扇和空调。
5.>游玩：瑶家人人能歌善舞、经常有瑶胞在自家木楼与另一家的同胞对歌,遇上过节或有什么重大活动,你还可以欣赏到原生态的歌舞表演;平日你可以跟随瑶胞上山收包谷,或者帮他们踩碓子、做糍粑，感受浓郁的瑶家风情。

巴根屯一共十几户人，属于布努瑶，这是瑶族的一个分支。由于常年居住在大石山中，他们的生活仍旧保持着浓郁的民族特色。大部分已经住进石瓦结构的住房了，瑶族传统的杆栏式木楼，因为需要经常维修、易失火而渐渐失宠，现在全村仅剩四座。木楼依山傍水，前低后高，坐落的方向不限。木楼分三层：吊楼下为第一层，圈养猪、牛等家畜；第二层住人；第三层储存粮食和物品。木楼的建造无须一根铁钉，却十分坚固。室内阳光充足，空气流通。
番瑶平时的穿着打扮已经完全汉化了,即使在大山深处的巴根屯也不例外。因为传统服装不仅生产生活不方便,而且每次穿戴都特别费事,至少需要一个小时。只有在节日的时候,材中的妇女才翻箱倒柜找出祖传的瑶族传统服饰,认真地打扮起来。而且在巴根屯也是仅存的几套传统服饰,特别是纯银打制的胸饰和头饰,会打制的民间工匠都已辞世,打制工艺也基本失传了,更示得珍贵。
穿戴完毕,小伙子和姑娘们围坐在木楼里的火塘边,抽着土烟唱起“戏话歌”。据村中蓝玉国介绍说,这是番瑶青年结婚时唱的情歌。番瑶有以烟探情的风俗,番瑶男女青年个个年纪很小就学会了抽烟,到了恋爱年龄,通过喜庆日子和逢年过节走到一块,当一方相中对方时,为了试探对方是否愿意与自己谈情说爱,就互相递烟探情,一旦对方接下烟,说明对方没有意见,双方就以歌对答。
番瑶妹仔有个习惯，一个人可以同时跟五六个甚至更多的男青年甚至更多的男青年恋爱，谈的人越多，说明女方不但漂亮有魅力而且聪明伶俐能干，父母也以此为荣耀。这样往往就出现几个男青年同时到一个女方家探情、争相帮助女家劳动的场面。遇到这种情况，几个男青年并不因此感到悲观失望，反以此感到无比光荣。当女方择优录取其中一个身体健康勤劳能干为人忠厚为自己的心上人以后，其他几个男青年分别要别买一些礼物送给他们，以示夫妻不成朋友在，友谊长存，祝贺他们美满幸福。

番瑶只有一个传统节目,祝著节,是农历五月二十九日。那时村中村民都会走下木楼,架起铜鼓,表演了祝著节上最主要的节目——铜鼓舞。
番瑶过祝著节是纪念番瑶创世母神密洛陀的生日。流行在东山乡番瑶民族中间的铜鼓舞包含祭神、娱乐、爱情3个方面，用铜鼓两面、皮鼓一面，2人（多为女性青年），对面而立敲击铜鼓。皮鼓摆在两面铜鼓中间，舞蹈动作由打击皮鼓者表演，另有2人拿簸箕伴舞。其舞蹈动作有高跳，远近跳，朝天动作，朝脚下打，前后左右打，侧身打，蹲腰打，整个表演过程灵敏度高，手法多变，节奏紧密，表现了番瑶人民能歌善舞的精神面。
2010年2月13日(大年三十),温家宝总理来到巴根,与当地群众联欢共度年三十,并写下对联—“山清水秀生态美,人杰地灵气象新”,横批“日新月异”。现今,东山乡把温总理写的对联,经过字迹仿真制作成牌匾放到巴根瑶寨寨门,巴根可谓“日新月异”。

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